<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תשנ"א</h1>
<h2>דף לב:</h2>
כלל זה מפי' רבי' שלמה שלא לטעות בכל מקום מהו איסור מוסיף ומהו איסור כולל. איסור מוסיף היינו כשהאיסור הנוסף מורכב על החתיכה כגון חמותו ונעשה אשת איש שהרי מתחילה כשהיתה חמות' נאסרה לו ועדיין מותרת לכל אדם. ולבסוף כשנעשית א"א מורכב איסור אשת איש עליה. ומתוך שחל בה איסור א"א לכל העולם שהיו מותרין בה קודם חל בה נמי [איסור] א"א בהדי איסור חמותו. איסור כולל היינו שאם נוסף איסור על חתיכה יותר ממה שהיה או איסור אחר נולד לכל העולם להתחייב. כגון נבילה ביום הכפורים. (ומעיקרא) [דמעיקרא] היה בה איסור נבילה על חתיכה זו וכשנכנס יום הכפורים נולד איסור אכילה לעולם ובחתיכה זו לא נולד בה יותר ממה שהיה בה. אך מתוך הדברים המותרין שנאסרו חייל נמי אחתיכה זו איסור יום הכפורים. ונ"ל סוגיא עד סוף המסכתא פירוש ר' שמשון.
